瓜拉牛拉生態之旅--出海觀鳥

來到漁村，導遊讓我們穿上救生衣，叮囑我們要把救生衣背後的衣帶從胯下拉到前面扣好，這才是安全正確的穿法，難怪以前去浮潛，救生衣總是不聽話，移來移去，原來方法不對。

快艇在滿懷期待中啟航。不知為何，這裡的海水似乎比其他漁村洁淨，見不到油污漂浮，也少見到垃圾浮潛。天氣有些陰凉，小雨稀稀落落地下著。

海面魚寮傳來狗吠聲，我問導遊，海上為何養狗? 導遊說，那是防海獺偷魚，而且需三隻以上，才能對付海獺的調虎離山計。想不到動物之間也上演鬥智鬥勇的戲碼。

水面一片平靜，紅樹林夾在海天之間，宛如翠綠衣帶。海風拂面，美景當前，身心舒暢。

看到了，一隻隻白色水鳥棲栖樹枝上。不過導遊說，其實當天不是最佳的觀鳥日子，須配合潮汐起落，每月農曆初一十五前兩天，即十三十四及廿八廿九，才是“良辰吉日”，而陽曆9月底，候鳥也才開始陸續飛抵，10月底至11月初才是“高峰期”。

即來之，則安之，雖遇不上最好的，但只要敞開心懷，去到哪兒都開心，來日方長，有機會的話仍可以重遊。

繼續航行，又看到了水面枝椏上的遠方訪客，有的在水上低飛，大概是在覓食。我的相機功能有限，無法拉近鏡頭來個特寫。

其實觀鳥需要望遠鏡，我們臨時安排出遊，來不及準備，多謝導遊相借兩副望遠鏡，讓我們輪流“近距”窺探鳥兒的一舉一動。聽說普通的望遠鏡價值七八百，好一點的則需上千，還真的捨不得買。夜市也有賣，只需四五十令吉，功能如何，不得而知。

轉入小河道，紅樹林夾岸，除了馬達聲，四週一片靜寗，有一種尋幽探密的心情。

穿出小河道，來到如湖泊的小河灣，用望遠鏡看到成群粉紅色的漂亮鳥兒佈滿沙洲上，心情興奮。

兩三隻栗鳶在上空掠過，它即是浮羅交怡廣場上的巨鷹，其實正確學名是栗鳶，俗稱紅鷹。有一種說法，栗鳶是情深不渝的鳥類，當伴侣死後，剩下的一隻不願苟活，會選擇從高空俯衝而下，一頭撞死。轟轟烈烈的愛情，不只是人類才有。

長尾獼猴一大家子在樹上沙灘上活動，不知是人看猴，抑或是猴看人。

雨後彩虹在水波上揮出淡淡的七彩，紅橙黃綠藍靛紫，久違了。

出海另一項節目：撈蚶。海水不深，應該只有一人的高度，撈網置入水中，感覺觸及水底，咯嘞咯嘞，用一點兒力撈起，我們生手撈不到十顆，泥沙多過蚶。

偶見滿載而歸的漁船，一顆顆蚶堆積如小山。

成排的柱子下是捕蝦網，網放在水底，漁夫可以回家睡個覺，三小時後再回來收成，好悠哉的活兒。聽導遊說起，其實漁夫的收入不少，比起我們這些上班族高出許多，看來我們要考慮轉行，哈！

太陽漸西沉，落在海岸的另一頭，雖然雲層遮擋了落日，但暮色依然炫目。海上看夕陽，生平頭一遭，心情說不出是寧靜還是亢奮。

導遊說，要欣賞海平線的日落，年底冬至時期最適合。

歸航的漁船在夕陽下駛過，激起白色浪花。

夕陽也漸漸褪色，美景稍縱即逝，捨不得啊！

金黃一點點兒地轉換成紫灰，天色暗了。

漁村在等我們回來。我的心也宛如歸航的船，滿載而歸。 

瓜拉牛拉生態之旅--天堂地獄

出海之前，導遊把我們引領到一片油棕園里，他說要帶我們走一趟天堂與地獄。原來他說的是華聖宮。這裡是以十八層地獄為最大特色。主庙旁的院子裡出現一座高高的假山，洞門對聯寫得很清楚，往下前往地獄，往上可到天庭，任君選擇。

十八層地獄是首要目標，黑白無常牛頭馬面已在洞口恭候，謝了，不必歡迎我們。一塊塊大地磚鋪成通道，地上積水，幸好穿了運動鞋。

經過一座小橋，不知是否奈河橋，可沒見孟婆請人喝湯哪！裡頭閻王在審判，各種酷刑，上刀山、下油鍋、割舌頭、剝皮寒冰……讓我想起小時候去過的新加坡虎豹別墅，那裡也有十八層地獄。看了不會怕，但可不想去記，也不想拍照，毕竟不是令人興奮的美景。

出了地府上天庭，三尊佛像端坐其上，再往上走還有玉皇大帝。怪了，玉皇大帝居於佛祖之上……應該是這樣排位的嗎? 算了，我想佛祖也不會在乎高低之別吧……

從天堂看人間，四周宛如大綠毯延伸的油棕園圍繞。當年園坵初闢，工人災禍接二連三，所以才建了這座庙保佑平安。沒想到現在已成為瓜拉牛拉的景點。

十二生肖的雕像散佈各角落。

脫了鞋，來個腳底按摩，讓我又痛又痒，呱呱叫喊。

天庭與地獄的外觀，光線角度不對，不太清晰。

聽說華聖宮神明靈驗，我很少求簽，但心裡正有些困惑無法解決，問一問神吧！還要導遊和同伴指導，才懂如何擲筊自報姓名出身。還好啦，求到的應該算是中等簽吧！

煩惱事暫丟一旁，出海看鳥去吔!

瓜拉牛拉生態之旅--走訪炭窑

兩三年前，從《旅遊玩家》第一次讀到瓜拉牛拉這一個觀賞候鳥的漁村，一次的北馬之行曾到此，但匆忙之間只找到水鳥講解中心，那時中心在裝修，有點凌亂，掃興離開。但瓜拉牛拉一直放在心中擱著，很想好好地走一走。

兩三年後的9月，念頭再度升起，決定好好策劃細細重遊。上網搜尋，找到了專門帶領生態之旅的導遊陳英中，通過電話，訂了9月28及29日二日遊。原本一團的收費需600多令吉，但我們只有四人，折價450令吉，包含民宿，但不包吃。雖然有點貴，但如果能深度探訪紅樹林生態，我想還是值得。（在此提供陳英中的聯絡電話：016 5400028，別多心，我沒收佣金，只是覺得值得推薦。）



炭窑廠裡煙濛濛，暖烘烘，閃光燈下的飛灰如飄雪。

28日早上9點多從PJ出發，近下午1點，從北太平甘文丁收費站離開大道，沿途在馬來小檔口隨便吃一點，開車走個十多公里，先到第一個景點--炭窑。導遊已在等我們。

走進廠裡，大約七八個圓拱形高大的炭窑排列眼前，暖氣炭味撲面，大家習慣性舉起相機到處拍，導遊喊停，把我們叫過去聽他講解製炭的過程。

馬當是馬來西亞最大的紅樹林保護區，沿岸延伸52公里，瓜拉牛拉位於保護區北端。這大片紅樹林受到良好的永續管理，提供了各炭窑的豐富木料資源，出口至日韓等地，帶來了很高的經濟效益。 

一個炭窑可以置入40噸紅樹桐，每個樹桐下置一塊石頭，1個月後等水氣蒸發，只剩下10噸的木炭。整個過程須全天候觀察，不能熄火，也是一門專業哦。導遊講解得很詳盡，不過我忘了帶筆記，只能凭記憶追述一部分。

一個炭窑有4個排煙孔，2個透氣孔。

手掌放排煙孔上，馬上沾滿濕濕的水氣，要不要蒸臉？

上完課，才知道炭（碳）+鐵=鋼，美麗的鑽石也是碳化物形成的。哦，原來炭是這麼奇妙的東西。

導遊陳英中（左），真的很認真地講解紅樹林和候鳥生態。

一根根紅樹桐的高度都有嚴格規定。

砍伐了的紅樹桐經由水路運載到炭窑，須等漲潮才能運上岸。

炭窑工人請我們吃炭烤鮮蚶，無需醬料，香軟鮮，原味已足以誘人。

在炭窑裡待了一個多小時，有點悶熱，但不難受。導遊帶我們去吃有名的螃蟹米粉，當作下午茶，再到民宿缷下行李，然後出海探訪遠方來客--候鳥。

平凡的五週年

上週四9月30日，是我抗癌五週年。之前原本以為自己會以興奮的心情迎接它，吃個大餐慶祝一番。

豈知到了當天，反而把這件事給忘了，如常練氣功，煮午飯，上班，下班。碰巧和幾名同事約了久未見面的前同事喝茶。一直聊到Old Town 打烊。老公付了錢，我才突然想起今天是什麼日子，順口說出：“我請客。今天是我抗癌五週年。”同事才驚訝地恭賀。謝謝!

想不到會這麼平淡地度過這一天，沒關係，五週年在於意義，不在於形式，日子還是要過，何況氣功老師說過：抗癌是一輩子的事。我想：修行也是一輩子的事。

堅持或放棄

有人問我，她患乳癌進行化療，還剩兩次療程，但難忍痛苦，打算中止化療，轉向自然療法，是否可行?

對於各類療法，我一直避免主觀地下判斷，因為不想誤導他人害人命。但這幾年來所見所聞，有時令人痛心，不吐不快，請容我斗膽扮一扮“專家”，發表一下個人看法吧！

當年老爸患肝癌末期，進行化療和學習氣功，病情有很大的好轉。可是後來聽信友人的建議，天天喝五色湯，一次煮一大鍋，置入冰箱，分成幾天來喝。試想隔夜蔬菜湯有何營養? 只怕有害無益。但媽媽屢勸他都不聽。

更糟的是，老爸悄悄地停止化療，由於多數時候是他自己去醫院，因此家裡人都未察覺。等到病情急轉直下，家人向醫生詢問，才被醫生訓話，怪我們沒有關注病人的情況，癌細胞已迅速擴散全身，挽救晚矣……作為子女，除了自責，無話可說。

數月前，同事的親人患了胃病末期，接受幾次化療後，也受不了痛苦，半途而廢，轉向自然療法。親友告訴她，這名醫生曾醫好了很多人。病人前去問診，醫生下了豪語：“包醫好！”於是病人充滿希望的依據指示改變飲食習慣，花了錢買一大堆的保健品回家。

起初病情似有好轉，但後來腹部開始脹水。醫生表示，這很正常，任由它……時間久了，病人越來越難受，又轉向中醫，仍無法解決問題。經過輾轉投醫，最終含怨而逝。病人家屬向對方問及剩下的昂貴保健品如何交代，結果不了了之。

後來我和同事聊起，才驚悉那位醫生根本沒有合格的醫生資格！我難以置信，怎能把寶貴的性命放到這種人手裡? 也許病人患末期癌，本來就難治，即使正牌的專科醫生也會束手無策，但我始終對他的“包醫好”充滿質疑。

對於這個案，我“對人不對事”。並非一口否定自然療法，問題在於執行的人。如果與商業掛鉤，動機在於賣產品賺錢，我將嚴厲譴責，混蛋！為了牟利，給了病人最高的希望，卻讓病人墜入最深的絕望，良心何在?

記得氣功老師說過，看到許多例子，得到一個結論：進行化療，要麼，就堅持完成；要不然，一開始就別做……不要半途而廢。

我能理解化療的痛苦，我也是過來人。但生了病，受苦難免，請使出你的好勝本色，咬緊牙關，總能撐過去。注意飲食，多吃蔬菜水果；豁達一點，坦然一點，笑一笑，相信自己。我只是平凡女子，我能，你也能。

我對首都如此陌生

一直覺得吉隆坡沒什麼好玩，除了密密麻麻的房屋大廈，熙來攘往的車輛人群，實在沒看頭。

數月前，朋友獨自從新山來我家住幾天，我要上班，沒時間陪她，獨立的她打算一個人到國家博物館走走。由於資料的誤導，她搭輕快鐵提早在KL Central 下站，進了一間商店問路，誤打誤撞遇上“高人”指點，對方說如果到國家博物館，必定會失望而歸。他建議到舊火車總站和國家回教堂附近的回教藝術博物館看看。朋友去了回來，大力向我推薦，我就把這個第一次聽聞的景點列為目標。

7月間，和老公以及2位朋友策劃了吉隆坡一日遊。下了Pasar Seni 輕快鐵站，朋友還沒到，人有三急，便到Pasar Seni 中央藝術坊上廁所。平日雖常到吉隆坡市中心，但快十年沒踏進這裡了，今天才驚訝中央藝術坊早已大換妝，比以前精緻整齊多了。

到了廁所門口，更覺得有趣。原來這裡廁所是投幣式的，投了錢幣才能推動鐵柵走進去。進到裡頭，一排木雕的門扉吸引了我的目光，充滿馬來西亞的特色。想拍照，但看到清潔工人的臉色，我怕被罵，不敢拍。

走出廁所，吃了早餐，拉了友伴回到中央藝術坊逛逛。不經意走入裡頭的印度街，艷麗飄逸的服飾一再挑逗我的購物慾，店員親切地引誘著我們，邀請我們繪手紋。問一問價錢，畫一隻手10令吉，不貴，難得來到，就玩一玩吧！

用植物製成的黏液塗在手背上，沁涼沁涼的。印裔姐姐即興創造，任意揮動圓椎畫筆，不一會兒功夫，流串的弧形構成幽美的圖案。黏液未立即乾透，還是深棕色，摸上去微微凸起。印裔姐姐說，乾了以後，上面一層會脫落，花紋將呈現較亮麗的橙黃色，可維持四五天呢！

穿捘各類小店之間，聽到一陣陣女人喊叫聲，循聲走去，原來是魚療。幾名洋人遊客坐在小池邊，赤腳放入水中，受到小魚的吮吸，一邊狂笑，一邊驚叫，路過者如我們，都停下來觀賞。

藝術坊擺賣各族的紀念品，價錢還算大眾化，有的還可討價還價。不一定遊客才能來，我覺得即使是本地人，想找首飾或裝飾品，這裡都不乏精品可選。

走出藝術坊，問了幾個人如何去國家回教堂，大家都指向不同地方，讓我們迷惑不已。最後決定博一博，往舊火車站走去。上了穿越火車站的行人天橋，看到往國家回教堂的指示牌，鄉巴佬似的我們還是判斷錯誤，繞了遠路，還得穿過地下道，才找到國家回教堂。

進入國家回教堂的庭院，長方及圓形的噴水池佈置其中。前面有兩位洋人在教堂門口跟守門的青年說話。我們走上前問路，青年說穿過庭院右拐就是了。順口問他能否進回教堂參觀，他說可以，不過現在是祈禱時間，暫時不能進去。

走過庭院右拐，眼前剛巧一輛觀光巴士經過，巴士上層後部還是露天的哦，遊客正在用心拍攝兩旁的回教建築。又是第一次見到，發現自己好無知。

繼續往前走，還沒看到回教藝術博物館。眼前一個分岔路口，左邊是上坡，右邊是平路。又猶豫了……見到左邊山坡有印有博物館的布條，便往上走，大家有點喘，好不容易上到上面，遇到一名保安員，告訴我們博物館在下面，更覺疲累。

走回分岔路口，才見到指示牌寫著各景點包括回教藝術博物館的方向。我這爛導遊，我瞎了眼我……這麼顯眼竟然沒發現，害大家白費力氣。

到了，到了，終於到了，回教藝術博物館到了。藍白色的建築乾淨明亮，走進大廳，沒什麼遊客。門票12令吉，但只收我們10令吉，不知是否因為我們是本地人，還是當天沒特展的緣故。櫃台寫著裡面不能拍照，但服務員說能拍，我們當然不客氣囉！

回教藝術博物館設立於1998年。展出全球的回教文物及建築模型。本身的建築物融合了現代化與伊朗中亞的風格，佔地3萬平方公尺。四層樓高。底下一層是大廳接待處、紀念品店、特別展覽陳列室及藝術工作室等。

底樓是餐廳、兒童圖書館、特別展覽陳列室及噴泉花園。一樓及二樓是各陳列室，大致分類為世界各國的回教堂建築、中國館、印度館、馬來世界、可蘭經、珠寶、兵器、紡織、木雕、金屬、陶瓷及錢幣等。

是否宣傳不足，參觀者真的是屈指可數。除了外國遊客，本地人就我們四人。其實裡頭有很多不錯的文物，在舒適寬敞的環境中慢慢細心觀賞，兩三個小時就不知不覺中度過了。

 

撇開宗教不談，從建築藝術角度來欣賞世界各國的回教堂，規劃完整，圖案俐落，尖塔圓頂的組合，再融合當地的風格，各有精彩。

第一眼感覺好熟悉，原來是馬六甲親善街的回教堂。

看到中間的黑石就知道來到麥加朝聖了。

中國的清真寺更像宮殿。

抬頭博物館圓頂，又是一幅幅藝術作品。

脫離不了中國情結，中國館仍成為我們的焦點。

中國瓷器寫上阿拉伯文，一點都不突兀。

用阿拉伯文拼成一個“夀”字，文化交融的創意無限。

色彩鮮艷的珠寶首飾，女人最愛。

當年的英雄已歸塵土，只有盔甲留下。

館內有個不大的噴泉庭院，天上雲層灰沉沉，一陣又一陣的風在院裡打轉，快下雨了。我們便趕在大雨前離開。

回程途經舊火車站，又是第一次，第一次站在火車站前面，原來以前都是走“後門”。火車站的摩爾式建築又是另一番風景。聽說裡頭還有小博物館呢。但時間不夠，我們只在外頭拍下一些照片，趕路避雨，到茨廠街吃小食休息一下，結束了一日遊。

走一趟吉隆坡一日遊，方才發現自己對首都如此陌生，總來去匆匆，不曾細心觀察它的一景一物。身為遊客，可以在短短一天接觸三族文化，這可是馬來西亞的一大魅力，它尚待我們去保留和發掘的。

從網上互動百科摘取一些資料，對所謂“摩尔式建筑”，也對舊火車站多了解一點：

摩尔式建筑

公元785年开始建设的科尔多瓦清真寺标志着伊比利亚半岛和北非（参见摩尔人）伊斯兰教建筑的开始。这个清真寺以其引人注目的内部拱门而闻名。摩尔式建筑在格拉纳达巨大的宫殿/城堡阿尔罕布拉宫的建筑时达到了顶峰，阿尔罕布拉宫用红色、蓝色和金色构造出了开放和活泼的内部装饰。墙面装饰了样式丰富的植物图案、阿拉伯文碑铭和阿拉伯式花纹作品，并贴有釉面砖。摩尔式建筑根源于阿拉伯建筑传统的建立，而设计而建立于约公元660年累范特的倭马亚王朝的第一个哈里发时期。当时的首都大马士革很好地保存了一些精美的阿拉伯伊斯兰建筑的设计和图案的例子，包括典型大马士革房屋、房屋中间有一个喷泉的开放空间的卡门。